易经经典名句及翻译

1. 易经经典名句及翻译

 易经经典名句及翻译
                    易经经典名句及翻译。相信大家对易经并不陌生，易经包含了我们中国的文明，里面的名句令人深省，我们应该去欣赏这种具有非凡意义的书籍。接下来就由我带大家一起详细了解下易经经典名句及翻译。
    
  易经经典名句及翻译1   1、天行健，君子以自强不息。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】天体运行，周而复始，刚健有力，君子应效法于天，自觉地努力向上，力求进步。
  【赏析】这是孔子对《周易》“乾”卦卦辞所作的解释。天体运行，四时交替，寒来暑往，秋收冬藏，昼明夜晦，无有差忒，故云“天行健”。君子应效法天道之健，进德修业，以自强不息。孔子主张人生应采取积极的进取精神，以造福社会，反对消极厌世、无所作为，更反对游戏人生、贪图享乐。故提出“天行健，君子以自强不息”以勉励人进取。
   2、居上位而不骄，在下位而不忧。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】居上位而不骄傲，处下位而不忧愁。
  【赏析】有道德的人，他不会因为自己身处的环境而改变自己的态度和志向。他立足于自己的本心、积极上进，只有进德修业是他的追求。所以，当他腾达的时候，不会因身处高位而得意洋洋、骄傲自满；当他困顿的时候，不会因身处下位而忧心忡忡、失魂落魄。他能做到“不以物喜，不以己悲”，不因外物改变自己的性情。
   3、同声相应，同气相求。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】声调、声音、话语相同，会产生感情的共鸣；气息、气味、气质相同，会互相吸引。
   4、君子以成德为行，日可见之行也。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】君子的行为，是以完成品德修养为目的，并且表现在每天的日常行为之中。
   5、地势坤，君子以厚德载物。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】君子应当效法大地，像大地一样以宽厚的德行，去负载万物。
   6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 
  【出处】《周易·上经》
  【释义】积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更多的灾祸（遗留给后代）。
  易经经典名句及翻译2   1、上九，亢龙有悔。 
  上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）
   2、天行健，君子以自强不息。 
  天道的特点是永远不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
   3、地势坤，君子以厚德载物。 
  地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
   4、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 
  身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
   5、同声以相应，同气以相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；各从其类也。 
  同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧；云随龙而出，风从虎而现；说明天下万物都是亲附同类的。
   6、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 
  君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
   7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。 
  长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期做坏事的家庭，祸患一定会害及子孙后代。
   8、劳谦君子，万民服也。 
  劳苦功高而又谦逊的君子，能够得到百姓的敬服。
   9、冥豫在上，何可长也。 
  昏昏沉沉地贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？
   10、天与火，同人。君子以类族辩物。 
  天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的`差别同异。
   11、慢藏诲盗，治容诲淫。 
  自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫。
   12、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。 
  辛劳于事务，劳苦到极点，但是却不夸耀自己的功劳。立了大功，作出真正的贡献，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳，但还是甘居别人之下。
   13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。 
  不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。
   14、安而不忘危，存而不忘亡。 
  安定的时候不忘记危机，生存的时候不忘记灭亡。
   15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 
  聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先和别人做朋友然后才有所请求，会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。
   16、二人同心，其利断金。 
  两人意气投合，会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。
   17、君子道长，小人道消。 
  君子的声势会伸张，小人的声势会消退。
   18、易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。 
  平易就容易让人明了，简朴就容易使人顺服。容易明了则有人亲近，容易顺服则能够建功。
   19、有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。 
  有人亲近则处世就能长久，建功立业则立身就能宏大。处世长久是贤人的美德，立身宏大是贤人的事业。
   20、天地以顺动，故日月不过，四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。 
  天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。
   21、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。 
  泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。
   22、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。 
  能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。
   23、不恒其德，或承其羞。 
  如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定会遗憾。
   24、天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 
  上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度。凡增益之道，都是与四时一同运行的。
   25、君子以衰多益寡，称物平施。 
  君子应当对多的减损，对少的增加，要测出财物的多少，公平分配。

2. 易经经典名句及解释

1、上九，亢龙有悔。
上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）

2、天行健，君子以自强不息。
天道的特点是永远不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

3、地势坤，君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。


《易经》精华25句（带译文）秒懂上古最高深的智慧！

4、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

5、同声以相应，同气以相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；各从其类也。
同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧；云随龙而出，风从虎而现；说明天下万物都是亲附同类的。

6、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期做坏事的家庭，祸患一定会害及子孙后代。

8、劳谦君子，万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子，能够得到百姓的敬服。

9、冥豫在上，何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

10、天与火，同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。


《易经》精华25句（带译文）秒懂上古最高深的智慧！

11、慢藏诲盗，治容诲淫。
自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫。

12、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。
辛劳于事务，劳苦到极点，但是却不夸耀自己的功劳。立了大功，作出真正的贡献，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳，但还是甘居别人之下。

13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。

14、安而不忘危，存而不忘亡。
安定的时候不忘记危机，生存的时候不忘记灭亡。

15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先和别人做朋友然后才有所请求，会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。


《易经》精华25句（带译文）秒懂上古最高深的智慧！

16、二人同心，其利断金。
两人意气投合，会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。

17、君子道长，小人道消。
君子的声势会伸张，小人的声势会消退。

18、易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。
平易就容易让人明了，简朴就容易使人顺服。容易明了则有人亲近，容易顺服则能够建功。

19、有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
有人亲近则处世就能长久，建功立业则立身就能宏大。处世长久是贤人的美德，立身宏大是贤人的事业。

20、天地以顺动，故日月不过，四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。
天地顺自然而动，所以日月运行不会有差错，四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。


21、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。
泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。

22、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。

23、不恒其德，或承其羞。
如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定会遗憾。

24、天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度。凡增益之道，都是与四时一同运行的。

25、君子以衰多益寡，称物平施。
君子应当对多的减损，对少的增加，要测出财物的多少，公平分配。

3. 易经经典名句100句

易经经典名言
1、天行健，君子以自强不息
译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
2、地势坤，君子以厚德载物
译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3、潜龙勿用
译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
4、飞龙在天，利见大人
译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世，不成乎名
译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
7、遁世无闷，不见是而无闷
译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
8、乐则行之，忧则违之
译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
9、居上位而不骄，在下位而不忧
译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

11、同声相应，同气相求
译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
12、本乎天者亲上，本乎地者亲下
译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
14、先天而天弗违，后天而奉天时
译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
16、君子敬以直内，义以方外
译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
17、天地闭，贤人隐
译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
18、蒙以养正，圣功也
译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
19、君子以果行育德
译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
20、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答

4. 易经经典名句100句

　　1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

　　2、人之所助者，信也。

　　3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

　　5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

　　6、君子以独立不惧，遁世无闷。

　　7、君子上交不谄，下交不渎。

　　8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

　　9、物以类聚，人以群分。

　　10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

　　11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

　　12、君子敬以直内，义以方外。

　　13、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　14、坤至柔而动也刚，至静而德方。

　　15、泽无水，困。君子以致命遂志。

　　16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

　　18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　20、君子以遏扬善，顺天休命。

　　21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

　　22、一阴一阳之谓道。

　　23、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　25、同声相应，同气相求。

　　26、方以类聚，物以群分。

　　27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　28、唯君子为能通天下之志也。(www.lz13.cn)

　　29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

　　30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

　　32、谦谦君子，用涉大川。

　　33、夫妻反目，不能正室。

　　34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

　　35、君子以见善则迁，有过则改。

　　36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

5. 翻译《易经》句子

《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。
人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。
人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。

扩展资料：
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。   《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期），并称为“三易”。
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
参考资料：百度百科-易经

6. 易经名句

“积善之家，必有余庆”—重温《易经》名句，感悟古人智慧！

7. 易经金典句

自强不息(《周易·彖传、乾》) 九五之尊(《周易·乾卦》) 群龙无首(《周易·乾用九》) 虎视眈眈(《周易·颐·**》) 云行雨施(《周易·乾、文言》) 反目成仇(《周易·小畜》) 谦谦君子(《周易·象传·谦》) 日月合璧(《周易参同契》) 立竿见影(《周易参同契》) 正大光明(《周易·离卦》) 物极必反(《否·泰卦义》) 殊途同归(《周易·系辞下》) 否极泰来(《周易·否、泰卦》) 三阳开泰(《周易·泰卦》) 革故鼎新(《周易·杂卦传》) 文过饰非(《周易·贲卦》) 防微杜渐(《周易·坤卦》) 天地玄黄(《周易·坤卦》) 结绳而治(《周易·系辞传》) 乐天知命(《周易·系辞上》) 洗心革面(《周易·系辞上》) 风雷激荡(《周易·益卦》) 止所当止(《周易·艮卦》) 乱极必治(《周易·蛊卦》) 不速之客(《周易·需卦》) 井冽寒泉(《周易·井卦》) 还有一些不常见的成语：原始返终

8. 易经名句

易经名句如下：
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩,罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也,小人勿用，必乱邦也。


11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。